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你今生若不笼鸟，不把鸟装到笼子里，好像礼拜天有一个小孩子，带来一只装在笼子的小鸟，鸟吱吱叫，他就说那只小鸟有病了，要拿来佛堂叫牠病好。其实怎么样？你今生若不把鸟圈到笼子里，来生就不会坐监狱。今生不钓鱼，来生就不讨饭，你看鱼想吃东西，你就把牠钓上来了，所以钓鱼的人来生多数都没有饭吃，要讨饭。今生不杀生，来生什么灾难也没有。今生若不偷人家东西，来生没有人抢你东西。为什么他抢你东西？就因为你过去偷人东西，今生人家就拿回去，所以今生不偷盗，来生无抢案。
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这些大德们，大和尚们，他个人如何，你不要管。特别是白衣，你不要评论。出家人跟出家人可以说？一个人也不能说，要请大众把他摈除，乃至于制定他，看他属于七法之中的哪一法，该什么罪、该怎么处罚就怎么处罚。但是僧众的事，在家的道友，你把他当成佛弟子，当成僧宝，把一切比丘都当成圣僧，你心里就是圣僧了，你的功德一点儿也不泯灭的，不因为他破戒而影响到你，佛教讲的很清楚。因此，大家千万莫说三宝过。如果你轻视僧人，谤毁了、打骂了、断肢节，你应当受什么报，后面会说。
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在这个社会上，有很多人说了很多话，可是话说多了，大家听着反而不注意。为什么？因为社会上的风气形成人与人之间，不敢说真话，尽说一些假话。为什么不说真话？因为说真话，没有人欢喜听；对于法嘛，也是这样，一般人欢喜花和叶，不欢喜果实。好像水果树，在开花的时候，放出一股清香的气味，令嗅的人觉得比吃果实还要高兴；等到水果成熟时，反而没有那样大的吸引力。
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我有一名近侍婢女，她为人善良，平生从来没说过一句脏话，更不会骂人。据她自己说，她曾经亲眼见到她的奶奶平时特别会骂人，骂的话都很难听。后来也没发现她奶奶得了什么病，但忽然间，她的舌头从舌尖一直烂到咽喉部位，既不能吃饭，也不能开口说话，就这么挨了几天之后，便去世了。
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佛说优婆五戒相经笺要
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中国的传统文化为儒释道三家，即儒教、佛教、道教。中国文化与印度文化都是代表东方文化，讲究心理建设，着重道德和理性，与西方文化讲物质文明、偏于科学的发展，这方面是有区别的。
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日法门寺周贤居士赠送我济群大法师《皈依修学手册》、和《普贤行愿品》等著述。这本《皈依手册》我略读一遍。想谈谈自己的认识和感受。应该说，佛教是一种高度的生命科学。我主要想从《周易》角度来分析一下五戒与发愿。
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断命曰杀，有情曰生。断有情命，是曰杀生。堕胎胎儿死犯杀戒。自杀亦犯杀戒，与杀人罪同。
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如《法句经》著名的《七佛通诫偈》所说：“诸恶莫作，众善奉行，自净其意，是诸佛教。”这看似简单、实行匪易的教化，是建于佛教独特的理论基础的。这就是缘起法与业力论。
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这部《十善业道经》是释迦牟尼佛在龙宫讲的，当机者是龙王。当然，龙王与我们处在不同维次空间，事实上也确实有龙王。可是，我们还要懂得佛表法的意思。
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