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劝修净土诗
作者:省庵法师
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天天念佛网
发布日期:2010-9-14
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劝修净土诗
省庵法师
实贤谫劣庸僧。褊卑陋器。本无大力。仰承前辈宗风。时有好怀。独结西方净愿。虽躬行不逮。原无实得于自心。而兼济未忘。乃有愚衷于此世。原夫净土一门。理极顿圆。事诚简易。在因强而得果疾。用力少而成功多。浅之则夫妇与知。深之则圣贤莫测。三根普被。万类均收。捞漉苦海之鱼。信为巨网。挽回末法之证。的是奇方。离斯捷径。出生死以奚从。舍此法门。脱轮回而何日。但今时泛念者多。深信者少。或有诃为着相。贬作小乘。并由不读教文。只是任凭胸臆。岂知中天调御。开金色口以丁宁。十方如来。出广长舌而赞叹。文殊普贤。尚有求生之偈。马鸣龙树。亦有愿往之文。至于智者永明之辈。中峰天如之流。并是教祖禅宗。莫不垂文着论。阐明至理。深劝后人。奈何末代凡夫。钝根浅识。乃欲远胜古人。置之弗屑邪。实贤因此感慨。尝欲发挥论议。解释疑情。于乙未秋。着诗三十首。一时草草付工刊版。惜乎理未周圆。事多疏漏。每欲从事添削。不遑下手。戊戌夏。依绍昙老人于隆兴精舍。学律安居。听经坐腊。自恣既竟。同学摄兄踊跃赞叹。怂[涌/心]卒业。由是芟其繁芿。补其阙略。理随事广。语逐文多。不觉信笔任心。盈编成册。于中铺陈依正。描写庄严。广破群疑。深彰一理。指示工夫以知操守。分张品类以劝从行。于是总陈三教。别派众流。所谓仕隐工商。渔樵耕读。乃至苦乐闲忙之辈。生老病死之人。莫之皆导以念佛。示其往生。凡一日二六时中。每年十二月内。无时非念佛之时。无月不思归之月。所以一其念。专其志也。夫信是道原。故首标依正以起信。疑为信障。故次释人情以破疑。疑障既除。信心堪发。信心既发。正行斯遵。故授之以工夫途路。非徒自善。尤宜利他。语贵随机。事须逗巧。故分之以品第人论。然有行无愿。终不往生。有念无观。亦难见佛。故受之以恒时运想。频月致怀。末则总叹娑婆之苦。同归净土之乐。伸明信愿。结劝往生。盖净土法门。不出信行愿三。故为次第如此。诗成。新旧共得一百八首。虽非法海之全珠。亦是义山之片石。文诚粗疏。语颇切实。伏乞观者知我苦心。鉴兹不逮。略其词而察其意。行其事以践其途。庶几同脱苦论。尽超乐土。幸勿因人废言。狥名弃实。是所至望。
我教原开无量门。就中念佛最为尊。都融妄念归真念。总摄诸根在一根。
不用三祇修福慧。但将六字出乾坤。如来金口无虚语。历历明文尚具存。
一入西方境自融。双眸顿觉医销镕。无边剎土光中现。徧界真身象外逢。
华衬玉栏红隐隐。树含金殿碧重重。色空泯合浑无寄。镜像分明绝点踪。
境胜由来道易修。多生习气一朝休。盘中甘露珠圆转。树上摩尼水倒流。
碧玉莲台承足稳。真金华瓣衬身柔。三车已息驰求念。露地安然坐白牛。
琉璃地上绝尘埃。晏坐经行亦快哉。锦绣织成行树叶。丹青画出众楼台。
漫空华雨诸天下。徧界香云大士来。何处忽生新佛子。芙蓉又见一枝开。
土净能令心自空。无边妙色现其中。千灯五照身光映。十镜交辉佛土融。
珠网重重悬宝树。天童历历在华宫。龟龄鹤算浑闲事。直得虚空寿量同。
称性庄严非外得。天然果报自无穷。一尘遍入诸尘里。万法全收一法中。
华映玉池人倒影。身游佛国地俱空。色心依正原无碍。但得情忘境自融。
琼枝瑶草色长新。别有乾坤世外春。红藕华藏金砌鸭。绿珠帘映玉楼人。
尘沙莫计声闻辈。海水难量大士伦。博地亦能容入会。何时得与圣贤亲。
寂静身心自偶谐。寻常历览兴无涯。金幢倒映琉璃地。玉砌平铺玛瑙阶。
自有好华堪供佛。更无尘事可干怀。何时得遂平生志。坐对鸳鸯水上排。
我佛慈悲相好身。随机应现不同伦。尽虚空界元同体。极一微尘总是真。
迭迭髻螺山顶绿。弯弯眉相月钩新。七重树下金莲上。处处追陪二大人。
相好凡夫皆具足。六通无碍异常伦。直将果用为吾用。不改凡身作佛身。
周顾十方同指掌。遍游诸国似比邻。回观此土修行者。龌龊生涯太苦人。
彼方殊胜事无穷。依正由来总不同。刬尽青山铺碧玉。收干沧海出虚空。
法音自演风柯里。妙义频宣水鸟中。诸佛众生同一体。互相周徧尽圆融。
净土因何独指西。要令心念有归栖。一门入后门门入。初步迷时步步迷。
直就下凡阶上圣。不离烦恼证菩提。莲华胜友应相待。何日归来手共携。
如来本愿非虚诳。称我名皆到此中。莫患棘墙无客住。只愁枷锁几时空。
百川归海水宁溢。万国朝王地岂穷。易往无人真可惜。不知何事恋樊笼。
人传天竺是西方。天竺支那在足傍。莫向泥涂分净秽。休从火宅辨炎凉。
三千世界非吾土。万亿乾坤是故乡。去去莫愁途路远。不劳弹指见空王。
莫说西方为譬喻。须知名与实相应。譬甜似蜜非无蜜。喻冷如冰却有冰。
槐国阿谁招客去。蜃楼何处劝人登。如来大圣成虚妄。谤法愆尤忏未曾。
人言肃杀是西方。死后身空堕渺茫。身毒应无生博望。岐山那有活文王。
众诸侯各朝天子。四大洲殊睹日光。但得往生休恐怖。应知寿命实难量。
都言念佛是愚夫。得作愚夫亦己夫。龙树辩才还拙否。文殊智慧是虚无。
主人底事凭居易。公据何人问大苏。寄语聪明宜念佛。阎君应不爱之乎。
六字真经堪读诵。谁言名字假非因。即名显体方称妙。托境观心易入真。
蜾蠃祝儿终肖父。蛣蜣丸粪亦遗尘。劝君早发西归愿。臭秽何容恋此身。
娑婆体外事纵横。寂灭无如安养城。苦乐双忘名极乐。死生俱尽说无生。
佛无彼此皆同体。地有东西是假名。何事劝人生彼国。只缘此土道难成。
若执往生为妄想。岂言住此便成真。东西不着尤非理。净秽双忘亦是尘。
生本无生生四士。见犹离见见三身。须知真妄原同体。迷悟由来总在人。
才劝往生言着相。尽思贪恋却迷蒙。无生毕竟有生在。念与佛融方是即。
心将境异不知空。会须心佛双忘后。日照山川处处通。都言净土唯心是。
十万余程是外求。但执妄心居在内。弥陀诸佛镜中影。极乐娑婆水上沤。
取舍厌欣无罣碍。自家屋里任优游。尽说厌欣为障道。谁知净业善资成。
厌离未切终难去。欣爱非深岂易生。何处安居能徙宅。谁人无事肯登程。
铁围山外莲华国。掣断情缰始放行。人疑念佛恐成魔。魔佛相争不较多。
了境唯心无罣碍。国君愦愦民方扰。室主惺惺盗敢过。须信佛心常护念。
波旬束手更谁何。都言处处是西方。平地高山总不妨。入厕岂宜还塞鼻。
冲泥何事尚褰裳。病来那得心无苦。梦里焉知身在床。莫话空言违实行。
好凭落日望还乡。尽说西方是小乘。小乘原自不相应。须知念佛还成佛。
大胜为僧又作僧。白社远公咸愿往。华严大士亦求登。攀龙附凤知何限。
底事吾侪不愿升。余教修行歧路曲。此门直入坦途平。三祇行远终难就。
十念功成便往生。大石载舟还不没。苍蝇附骥始堪行。扬帆顺水因风便。
何惮迢迢十万程。休言极乐苦难生。才说难生是障门。佛力自能除业力。
信根端可拔疑根。深逃私债藏王府。现受官刑遇圣恩。早晚相从裹粮去。
此生终不负慈尊。莫执坛经排净土。祖机佛语并圆融。因言荐理彰吾教。
得意忘言显本宗。十善齐修焉造罪。群贤共会岂还蒙。他方此土何来去。
法界明明在眼中。念佛若言真漱口。药能医病还成病。火本温身反炙身。
佛见未生除甚么。凡情尚在断何因。劝君莫漫闲言语。只要今生出苦轮。
念佛圆通摄六根。耳根谁谓独超伦。音闻既是圆常体。名字元非生灭因。
以念念名名固切。将闻闻佛佛还亲。由来二圣皆昆仲。同作弥陀辅弼臣。
不信西方不愿生。都由执计未能清。持冰唤水须融水。指木为楹岂是楹。
己佛还从他佛显。正因须藉瞭因明。殷勤苦口缘何事。只为娑婆是火坑。
悟后莫言休见佛。应知悟后正求生。童蒙未可离师学。稚子犹宜傍母行。
喆老后身休更蹈。青公覆辙岂堪成。会须亲证无生后。回入娑婆度有情。
借问往生何计策。须凭信行愿俱全。信根先向心田种。行足还加愿力坚。
路乏资粮终不到。马无缰御孰能前。但将三事为符契。携手同登九品莲。
念佛休嫌妄想多。试观妄想起于何。无心收摄固成病。着意遣除亦是魔。
救火抱薪添烈焰。开堤引水作长河。直须字字分明念。念极情忘有甚么。
佛声易可除昏散。出口还收入耳来。蓦地乱茅随火尽。蔽天浓雾逐风开。
通身是佛谁为念。徧界生莲不用栽。何待临终生极乐。即今端坐玉楼台。
弥陀四字绝商量。只贵专持不暂忘。若厌平常终隔断。才求玄妙便乖张。
粗尝橄榄宁知味。细嚼盐齑始见香。念到身心空寂处。不劳开口问西方。
念弥陀佛贵专精。念到功深念自纯。念念圆明真性体。声声唤醒本来人。
婴儿堕水频呼母。荡子还家始见亲。却话从前离别事。翻令呜咽泪沾巾。
欲得工夫无间断。直须精进始相应。暂时失念云霾日。瞥尔生心蛾掩灯。
小水长流终贯石。沸汤停火亦成冰。往生作佛浑闲事。只在当人念力能。
念佛欲知端的处。个中殊不计功程。尘消古镜光逾远。风定寒潭水自平。
四性本空心历历。三身叵得佛明明。一门具足诸方便。止观匪从渐次成。
行时正好念弥陀。一步还随一佛过。足下时时游净土。心头念念绝娑婆。
傍华随柳须回顾。临水登山莫放他。等得阿侬生极乐。十方来去任如何。
住时念佛好观身。四大之中那一真。我与弥陀非两个。影兼明月恰三人。
空房渐朽应难住。腐栋将颓岂易蹲。何日如蝉新脱壳。莲华胎里独栖神。
坐时观佛足跏趺。身在莲台华正敷。毫相分明随念见。金容映现与心符。
事如梦幻元空寂。理到圆融非有无。何日池头捧双足。亲蒙顶上灌醍醐。
卧时念佛莫开声。鼻息之中好系名。一枕清风秋万里。半床明月夜三更。
更无尘累心难断。唯有莲华梦易成。睡眼朦胧诸佛现。觉来追记尚分明。
僧宜念佛痛加鞭。得预莲池清净缘。亲听法非徒对本。顿明心不用参禅。
明师岂若弥陀好。善友谁居补处前。一念遍游诸佛国。笑他行脚困山川(僧)。
此方正教在儒宗。但尽今形后世空。仁义躬行虽切实。死生才话却朦胧。
好寻归路思安养。莫认邮亭作故宫。净土原从忠孝得。金台上品奏元功(儒)。
道家搬运为延龄。用力偏多功少成。要识神僊非不死。须知净土始长生。
持金作钏终无变。弄泡成珠但有名。寄语学僊宜念佛。莲池端的胜蓬瀛(道)。
求官常恨做官卑。官愈高时势愈危。太璞不完惭美玉。泥涂曳尾羡灵龟。
已知仕宦空无味。试看弥陀念是谁。案牍虽忙姑少置。朝朝十念不宜亏(仕)。
处士逃名远市阛。此身清隐翠微间。平分岭上半边月。高枕床头一片山。
白屋安贫终暂计。夕阳归路岂知还。莲华佛国深深处。出世芳踪不可攀(隐)。
百工居肆易成功。业有专门各不同。旋转化工归手内。挽回造物在胸中。
从来命不由人做。只有心堪自己攻。随分妻拏且安乐。团圞头念佛丛丛(工)。
商客经年道路行。舟车迅速每兼程。利深不觉风涛险。物重翻将性命轻。
长恨货多难长价。焉知身死不重生。劝君念佛归西去。利比娑婆万倍赢(商)。
渔人活计在扁舟。南北东西任去留。劈破月华沈桌底。移来山色上船头。
常教妻子张罗网。谁识阎翁下钓钩。苦海无边休陷溺。早凭佛力忏深尤(渔)。
樵夫家住碧山垠。斤斧声中倒乱薪。斫断云根穿地脉。凿开石齿露峰唇。
但看旧冢埋枯骨。不见新坟起死人。及早回头寻出路。莲华胎里好藏身(樵)。
农人念佛好殷勤。旋种新秧手自分。片笠冲开杨柳雨。一犁耕破杏华云。
曲肱饱饭欣秋熟。回首思乡望夕昏。一片琉璃田地美。天然殊不用耕耘(耕)。
世间万事总浮尘。只有诗书差可人。千卷西窗残月夜。数编东阁乱山春。
吟声未若佛声好。书味何如道味真。识得自心清净土。文章糟粕不堪陈(读)。
一等世人修福业。希图来世作公卿。假饶位极五侯贵。何似身居下品生。
施水但滋贪种子。善芽翻长业根茎。愿回有漏成无漏。早注华间第一名(营福)。
一心差处路歧逢。自造经书立本宗。两扇门边传秘诀。三家邨里聚群蒙。
乐邦有路元平直。佛法无私本至公。奉劝回头归正教。弥陀念念见真空(外道)。
尼师念佛好随缘。莫向深闺处处穿。自守清贫为服药。休营痴福更招愆。
情根断似枯丝藕。戒体芬如出水莲。他日神栖安养国。七珍池上礼金僊(尼师)。
贫人念佛莫踌躇。寒饿肠中爱易除。灶脚日斜烟未起。屋头露落被还虚。
深知此界为囚槛。极厌残骸是溃疽。无限天衣诸化食。他年极乐任安居(贫)。
家道休夸堪敌国。从来贵德贱金铜。无双富莫如原宪。第一贫唯是石崇。
徒有千箱遗子息。难将一物见阎翁。何如念佛生安养。自性财原用不穷(富)。
贵人虽贵未为欣。死后还他一个坟。三谢园亭空燕子。五侯门户但寒云。
身登上品方为贵。心悟真如始立勋。却到莲池更回首。世间蝼蚁尽纷纷(贵)。
宿业今招下贱身。从来眉眼未曾伸。频年辛苦恒随主。毕世勤劳敢怨人。
好向己躬勤念佛。偏宜净土独栖神。他时得预莲池会。入圣超凡贵绝伦(贱)。
智人业识每弯环。好把从前念尽删。六个字中无计较。一声佛外绝机关。
物情料破宁知死。世事多能只欠闲。毕竟往生为上策。早寻归路自知还(智)。
慧业文人道易成。休夸才思负聪明。数篇未足充饥饿。半字何曾敌死生。
绮语化为真实语。吟声翻作苦空声。乐邦大有佳章在。水鸟风枝尽会赓(慧)。
愚夫造罪恣贪瞋。肯信从来果与因。只道现生无后世。可知今日有明晨。
新移宅舍犹述向。才换衣裳不识人。生死关头真痛切。劝君念佛莫辞频(愚)。
痴人垂老不知休。唤杀朦胧未转头。毒病偏将医作恶。沈疴翻与药为仇。
爱绳易缚禽投槛。欲饵能牵鱼上钩。奉劝世缘宜早悟。莲池种子尚堪投(痴)。
世间唯有苦人多。自造新殃可奈何。满地蓬蒿春不到。一身枷锁夜难过。
称冤莫更呼天地。叫痛应须念佛陀。三界从来是牢狱。劝君及早出娑婆(苦)。
莫道人间乐事稠。由来乐极转生忧。满城华柳携佳客。彻夜笙歌醉画楼。
但觉酒来人面上。那知死在脚跟头。西方净土真为乐。但念弥陀便往游(乐)。
闲人念佛正优游。莫把光阴空里投。老有音书头渐白。死无官帖命难留。
身前预把资粮办。眼底休为儿女愁。家在乐邦归去好。自然衣食不须谋(闲)。
劝君念佛未能闲。等得闲来病现前。心到乱时须着眼。念从忙处要加鞭。
千军队里单刀入。百沸汤中勺水传。佛不碍忙忙自碍。便从今日奉金僊(忙)。
少年念佛正精神。莫待衰迟始问津。青草半埋红粉骨。黄泉多见黑头人。
献珠龙女疾成佛。访道善财还证真。一旦无常音信至。此时追悔欲何因(少)。
莫年光景苦无多。电影沤华一剎那。黄叶渐凋真老矣。秋风将至奈愁何。
无心不用贪浮世。有口唯应念佛陀。珍重临行须努力。莫教万劫自蹉跎(老)。
疾病由来是药方。深知生死是无常。重刑受过悲牢狱。剧苦尝来厌革囊。
念念弥陀休背觉。心心极乐愿还乡。何时得受清虚体。寿极河沙不可量(病)。
死时莫漫自惊惶。系念殷勤向彼方。脓血渐抛皮袋子。腥臊将脱垢衣裳。
多生烦恼真疴瘵。一句弥陀是药王。苦海深沈但求出。莫愁佛不驾慈航(死)。
平旦寅时天气清。东方晓色已初生。法身未显仍居暗。慧眼才开始见明。
安得乐邦今日去。都将妄习一时平。遥思供佛诸贤辈。衣裓盛华手自擎(寅时)。
卯时日出气苍茫。万象明明不覆藏。香雾丛中华影乱。红尘队里马蹄忙。
想成处处青莲萼。念熟时时大觉王。直待无生生净土。遍周沙界是毫光(卯时)。
食时万户起炊烟。贫富由来事太悬。茅屋糟糠犹不继。朱门酒肉尚憎嫌。
梦中苦乐原无实。觉后身心始不迁。安养此时应坐食。遥知百味现其前(辰时)。
巳时日影在禺中。恰恰还差分寸工。正念觉来犹有觉。妄心空处未忘空。
边邪那个非中正。偏曲何人不至公。摄受三根归净土。直教万派尽朝宗(巳时)。
日轮当午正中天。普见高低物像全。阿鼻狱中真净土。蛣蜣身里紫金僊。
迷家荡子殊堪愍。背父痴儿信可怜。今日始知归故里。劫初田地尚依然(午时)。
未时窗外日初斜。华影阑珊上碧纱。三分光阴还过二。百年身世岂无涯。
暂居此地非吾土。遥忆西方是我家。极乐人民无量寿。不将日月计年华(未时)。
晡时薄晚正逢申。业识茫茫丧本真。赡部洲中多苦事。娑婆界内少闲人。
食中置毒焉知避。痒后搔疮岂厌频。日莫飘零不归去。空劳望断倚门亲(申时)。
酉时忆佛甚悬悬。独倚楼头耸两肩。眼逐浮云凝碧落。心随白日下青天。
更无人去乾坤外。那有书来鸿雁边。坐久不知天已莫。却疑身在玉池莲(酉时)。
戌时万事且休论。要把无常念念存。大限忽来真黑夜。幽关不晓是黄昏。
持珠易念生前佛。剪纸难招死后魂。预办资粮早归去。莫教前路悔无门(戌时)。
亥时人定绝喧嚣。痛策身心莫漫憍。斩断妄心青草死。推开昏暗黑山高。
泪因忆佛浑难制。愁为思乡不易消。遥想白莲华萼上。定知名字已曾标(亥时)。
夜半子时群动息。阴阳往覆互回旋。一轮孤月千家梦。几点残星万里天。
土自想成宁有外。佛从心现本无边。何时永灭迁流苦。华里藏身出盖缠(子时)。
丑时后夜晓鸡鸣起坐披衣忆想清。一念未生真佛现。万缘才动假名成。
知缘不实名何碍。达妄无依念自平。安得身心归极乐。真空幻有总无生(丑时)。
春王正月是新年。贺岁家家设酒筵。万户笙歌行乐地。满街华月上灯天。
目前景物难长好。劫外风光自不迁。安养故乡无蜡烛。枝枝相照玉池莲(正月)。
时当二月景堪夸。好念弥陀玩物华。浅白梨花初破朵。淡黄杨柳乍抽芽。
轻烟薄雾莺儿店。细雨微风燕子家。争似故乡佳丽地。七重行树语频伽(二月)。
三月清明瞥眼过。伤心无那是愁何。满城风雨歌声少。十里山坟哭响多。
早趁在生修净业。莫教临死怨阎罗。故乡春色还长在。想见芙蓉出缘波(三月)。
山林四月少尘埃。自念弥陀不用陪。新脱素衣摧粉箨。乱抛金弹落黄梅。
穷途作客真为苦。荡子思乡最可哀。料得慈尊应念我。朝朝垂手望归来(四月)。
五月端阳景物偏。龙舟竞渡古今传。数茎蒲叶剑刻砺。一树榴花火欲然。
苦海无边何日出。乐邦有路几时还。玉池流水洄漩处。阵阵香风泛白莲(五月)。
六月人间景气高。炎炎火宅被焚烧。一林树影藏高阁。十里荷华映画桥。
念佛声悲频有泪。思乡心切更无聊。清凉池上何时返。涤尽烦襟水自饶(六月)。
新秋七月气初凉。溽暑将收夜渐长。四壁暗风鸣蟋蟀。一池衰草语寒螀。
深宵倚槛窥残月。薄莫推窗望夕阳。客路伶俜久漂泊。苦求佛力早还乡(七月)。
中秋八月有微寒。零露瀼瀼被草菅。一树桂华香漏泄。万家明月影团圞。
长思故国无音信。几欲高飞少羽翰。行树重重含佛土。何时亲倚玉栏看(八月)。
重阳九日景偏赊。自采茱萸且泛茶。红锦妆成千树叶。黄金开尽一篱华。
每登山顶瞻乡国。却上楼头望故家。想见七珍池沼内。枝枝[卄/(甬-(十/十)+羊)]萏大如车(九月)。
十月由来是小春。桃红初破一枝新。长看旧冢添新家。每见新人送旧人。
万劫死生谁动念。百年身世独伤神。回头便是西方路。只要当人愿力真(十月)。
天涯又见一阳生。六管飞灰气乍更。粒粒寒椒梅渐破。尖尖嫩玉柳将萌。
夜长易得还乡梦。岁莫难为作客情。十万余程安养国。寸心耿耿挂长庚(十一月)。
岁尽时穷最可愁。阴云惨惨日悠悠。风[利-禾+皮]万木皆枯骨。雪覆千山尽白头。
但见过年忙似箭。有谁离苦急如仇。那堪尚滞娑婆国。梦里光阴又一周(十二月)。
一自娑婆系业因。多生流转寔酸辛。须臾出屋又投屋。迅速舍身还受身。
曾作王侯争国邑。几为蝼蚁丧埃尘。这回若不思归去。依旧从前受苦轮。
弥陀慈父愿门开。摄受群生等一孩。脓血团中离臭秽。莲华香里受胞胎。
但凭净愿为良导。只有狐疑是弃材。浊恶娑婆难久住。早同善友赋归来。
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